Mystère autour des anciennes peintures rupestres découvertes dans la grotte de l'île de Mona à Porto Rico


Les archéologues des universités de Leicester et de Cambridge, le British Museum et le Centre d'études supérieures de Puerto Rico ont découvert la plus grande concentration d'art Taino du monde a été la première population Amérindienne pour peupler la région des Caraïbes où ils venaient Amérique du Sud) situé sur la petite île isolée et isolée de Mona, à mi-chemin entre Puerto Rico et la République Dominicaine. À l'heure actuelle ont été trouvés des milliers de peintures et dessins de Taino avec des têtes d'animaux et des visages humains, souvent hybrides, mélangé et entrelacé avec des motifs géométriques abstraits et des curvilignes inconnues à ce jour.

Seulement 30 des plus de cent grottes de l'île ont été explorées, il est donc probable que plus de peintures de ces peintures rupestres seront découvertes. La plupart des représentations artistiques découvertes jusqu'ici, disent les archéologues, remontent aux 14ème et 15ème siècle. Les chercheurs ont découvert que les techniques utilisées pour créer des peintures rupestres sont des exemples d'utilisation de déjections de chauve-souris ou de guanine.

« Les peintures ont été faites avec les excréments de chauve-souris qui avaient absorbé pendant des décennies minérales jaunes, bruns et rouges qui se produisent naturellement des étages de la grotte. Il est parfois ajouté l'usine de résine pour aider à peindre le guano à adhérer aux parois de. Grottes d'autres images ont été créées simplement par l'utilisation de crayons de charbon de bois, de sorte que les chercheurs décrivent la méthode de peinture rupestre dans un article intitulé « les artistes avant Christophe Colomb : une caractérisation méthode multi des matériaux et des pratiques des carrières des Caraïbes art.

Parfois, les anciens artistes ajoutaient la résine végétale pour que la peinture adhère aux parois de la grotte. La technique était simple mais efficace puisqu'ils sont restés dans la grotte pendant plus de 500 ans. Les grottes ont joué un rôle important dans la religion et de la société de Taino Selon la mythologie du Taino, les grottes ont été considérées comme l'origine des premiers humains, comme la lune et le soleil. De plus, les grottes étaient souvent utilisées comme tombes et ont été considérés comme des lieux où les esprits des ancêtres et des dieux pouvaient communiquer avec les vivants à travers les portails spirituels ou mieux dimensions)

On croit que l'impact de cette culture a passé les côtes de l'île et qu'il avait une signification religieuse, cérémonial et rituel pour les civilisations du centre des Caraïbes, en particulier dans ce qui est maintenant Puerto Rico et la République Dominicaine. Il est intéressant de noter qu'il existe des preuves archéologiques précolombiennes qui le relient culturellement aux deux endroits. Grâce à la civilisation de Taino, les Européens ont découvert le caoutchouc, le tabac, les pommes de terre, le maïs doux et de nombreux fruits. En fait, le mot moderne « canot » hamac « l’ouragan tabac » maïs, « pomme de terre », « goyave », « la papaye Sabana » et « Barbacoa » sont des mots empruntés. En outre, les noms de nombreuses villes et pays des Caraïbes proviennent de cette culture. Le nom de la région des Caraïbes est également d'origine Taino.

Un observateur espagnol du seizième siècle a décrit les cérémonies taino dans lesquelles les participants sont entrés en transe grâce à la consommation de graines de plantes spéciales. Au cours de ces processus hallucinogènes, les chamans Taino ont cherché à communiquer avec les ancêtres et les divinités de leur communauté. Il est donc possible que l'art dans les roches décrites dans les grottes de Mona ait été promu par d'anciens médicaments hallucinogènes.

Ce travail archéologique est d'une grande importance, non seulement pour montrer au monde, en général, les nombreuses représentations artistiques d'une culture perdue, mais aussi pour aider les descendants des Taïnos pour mieux comprendre leurs origines « Pour les millions de personnes autochtones qui vivaient dans Caraïbes avant l'arrivée des Européens, les grottes représentés portails spirituels et par conséquent, ces nouvelles découvertes capturent l'essence de leurs systèmes de croyances et des piliers de leur identité culturelle « , dit Jago Cooper, archéologue au British Museum

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