L'histoire de Noël a commencé au moment où trois hommes
sages ont vu quelque chose d'étrange dans le ciel.
De nombreux objets insolites aériens ont, par exemple,
été représentés dans des peintures entre le 14e et le début du 18e siècle.
Pourquoi ces artistes étaient tant obsédés par les objets
célestes dans leurs représentations, notamment dans le cadre de la naissance et
la mort de Jésus-Christ ?
La première fresque murale date de 1350 et représente
"La Crucifixion," par l’artiste Visoki Decani en Yougoslavie. Deux
étranges objets habités par des "pilotes" sont visibles dans le ciel.
Elles proviennent des deux côtés du Christ.
Selon Dennis Geronimus, professeur d’italien dans le
domaine de l’art de la Renaissance et président du Département d'histoire de
l'art à l'Université de New York, ces deux objets représenteraient le soleil et
la lune.
La présence simultanée du soleil et de la lune « fait
allusion à plusieurs mentions dans les Évangiles concernant notamment le fait
que le ciel devenait de plus en plus sombre dans la journée lors de la
crucifixion du Christ. »
La peinture réalisée à partir de 1486, et intitulée
"L'Annonciation avec Saint Emidius," par Carlo Crivelli, se trouve à
la National Gallery de Londres. Elle montre un objet circulaire accompagné d’un
mince faisceau de lumière qui pointe en direction de la Vierge Marie.
« La Vierge Marie est représentée comme étant imprégnée
du Saint-Esprit, symbolisant un événement miraculeux qui va conduire à la
naissance du Christ. »
L'image suivante met en évidence un gros plan d’une sorte
de banque de nuage circulaire.
L’informaticien Jacques Vallée est d'accord avec l’avis
de Geronimus au sujet de ces œuvres d'art. Mais il se pose néanmoins la
question de savoir pourquoi cette forme de symbolisme se retrouve dans les
œuvres d'art de ces années-là.
« Il est certain que ces peintures ne représentent pas
les observations réelles de l'artiste et de leur rapport avec des événements
contemporains », a déclaré Vallée au HuffPost.
Vallée et son co-auteur, Chris Aubeck, sont sur le point
de publier une mise à jour majeure de leur livre de 2010 intitulé "Des
merveilles dans le ciel". Les auteurs se penchent sur les rapports
d'objets aériens étranges, réalisés par de nombreux témoins, y compris des
scientifiques au début du 20em siècle, en 1879 et bien avant, notamment durant
la période biblique.
« Nous pouvons à présent dater le début du phénomène OVNI
grâce à ces récits documentés », a déclaré Vallée.
« Vous ne pouvez pas simplement dire que, si quelqu'un a
vu quelque chose de rond dans le ciel à l'époque médiévale, c’est qu’il s’agit
systématiquement des observations d’ovnis relatés par les témoins aujourd’hui.
Nous n’affirmons pas cela. Nous décrivons tout simplement les observations de
ces témoins et les phénomènes associés… »
« Je pense que les sceptiques ont raison de dire que la
plupart des rapports sont assimilables à des phénomènes naturels que nous
connaissons bien de nos jours, notamment les comètes, les météores et autres
phénomènes naturels. Et cela est juste. Nous éliminons donc tous les cas
potentiellement explicables pour ne garder que ceux qui sont non identifiés »,
a déclaré Vallée.
« On ne nage pas dans l'idéologie. Nous ne déclarons pas
qu'il s’agit de la preuve de quoi que ce soit d’extraterrestre. Vous pourrez
vous rendre compte que les descriptions sont différentes, en fonction des
cultures et des médias grâce auxquels les informations nous sont parvenues. »
Une autre peinture en date du 15e siècle et intitulée
"Madonna and Child with the Infant St. John," se trouve au Musée du
Palazzo Vecchio de Florence, en Italie. Marie, mère de Jésus, semble vivre
quelque chose d'inhabituel.
L’image ci-dessous représente un ovni en forme de dôme en
train de planer dans le ciel tandis qu'un homme et son chien sont debout sur
une corniche avec les yeux fixés sur l’objet, dont voici les détails :
« Le bleu et la forme en amande, émettant des rayons de
couleur or, constituent un symbole qui était très commun durant la Renaissance,
au moment où cela a été peint », a déclaré Geronimus.
« Il fait allusion à l'annonce de la naissance du Christ
à Bethléem pour les bergers, comme cela est mentionné dans l'Évangile de
Saint-Luc (2: 8-14). Le berger et son chien sont impressionnés par l’objet
céleste qui représenterait un ange, et donc le messager divin »
Le tableau de Noël, réalisé à partir de 1710 et intitulé
"Le baptême de Jésus," a été créé par Arendt de Gelder. Il se trouve
au Fitzwilliam Museum de Cambridge au Royaume-Uni.
Il met en évidence un grand objet circulaire qui émet des
rayons de lumière vers le bas, en l’occurrence à destination de Jésus.
« Les quatre rayons qui descendent du ciel pour éclairer
le Christ à genoux, en train d’être baptisé par Saint-Jean, représenteraient la
puissance divine de l'Esprit Saint. Il est incarné à nouveau par la colombe
blanche qui est en train de planer au centre du nuage », a déclaré Geronimus.
Voici un gros plan de ce nuage circulaire avec les
faisceaux de lumière :
« Ce qui est inhabituel au niveau de ce dessin n’est pas
tant l’origine céleste de l'Esprit-Saint, mais le fait que le baptême soit
imaginé comme un événement nocturne. »
Source : Huffingtonpost
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